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    欢乐拼购街 天水伏羲式古琴:斫琴三千年,古风指尖传综漫之巫九

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    发表于 2018-6-6 10:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    在我国,古琴名列四艺之首,有着三千多年渺渺工夫的文化传承史。它不可是一种演奏乐器,而且有着丰富浑厚的文化内在和极高的审美代价,前人曾把琴视为修心、修身甚至文人的一种意味。
    古琴共有十四大式,宓羲式、仲尼式、落霞式、灵机式是比力常见的式样,每一式都各不不异。
    天水宓羲式古琴以其音质松沉苍古、旷远峻洁、泠泠清澈以及品格上乘,在全国古琴业界有口皆碑,被视为可贵一求的珍品……
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    天水官方自古就有古琴建造工艺的传承,古琴又和人文鼻祖宓羲息息相关

    古琴,古称琴、瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国最为陈腐的乐器,有三千年以上的历史了。琴的创制者历来有“昔宓羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌熏风”等说,固然“宓羲作琴”作为天水人听来尤其亲热。
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    桓谭《新论》中说:“八音当中,惟丝最密,而琴为之首。琴之言禁也,君子守以自禁也。高声不震哗而流漫,细声不湮灭而不闻!彼党隽斯徘僖糁室羯奶氐,这类蕴藉的艺术特点,与中国前人所崇尚的中庸和谐精神符合,故也是古琴艺术遭到士医生钟爱的缘由之一。
    古琴琴声不大,具有非声张性、内敛性的特点,因此合适于自赏,不合适表演,从而自古以来古琴的演奏常常被看做是知音之间心与心的交换,伯牙、钟子期的故事也成为千古美谈。唐人王昌龄的《咏琴诗》赞美了古琴声色的魅力:“孤桐秘虚鸣,朴实传幽真。恍如弦指外,遂见初前人。意远风雪苦,时来山河春。高宴未终曲,谁能辨经纶!
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    凤栖于桐,结丝为弦,鼻祖宓羲,斫木成琴。

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    相传宓羲斫琴的桐木来自天水的小陇山

    “宓羲见凤集于桐,乃象其形”,削桐“制以为琴”(《太古遗音》)。今后,就具有了中华民族自己的标志性乐器—琴。听说宓羲琴的琴音能使民气感应安好平和,具有能安排万物心灵的奥秘气力。
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    这是来自千年之前的声音,余音袅袅,像酷热炎天的密林中下起细雨,像烟,微凉

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    宓羲古琴婉转古朴的声音在宓羲工坊内缭绕回忆,余音袅袅,耐久不散本网站所收集的部分公开资料来源于互联网,转载的目的在于传递更多信息及用于网络分享,并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责,也不构成任何其他建议。
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